DE PEDRO ARCHANJO A ARCHANJO MISTURA: ÍCONES DE LIBERDADE E CONTESTAÇÃO EM JORGE AMADO E MIA COUTO
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A interseção entre os dois textos se revela em vários pontos, todavia, para esta análise, tomamos como relevante o posicionamento crítico assumido pelos dois Arcanjos em se tratando da fixidez identitária, bem como os questionamentos orquestrados por essas criaturas viventes de universos diaspóricos e/ou pós-coloniais, tipicamente disjuntivos, fraturados, transculturais. Pretendemos destacar, nas ações desenvolvidas tanto pelo Archanjo brasileiro, Ojuobá, como pelo Arcanjo Mistura construído pelo moçambicano, as semelhanças de pensamento, a proposição de uma utopia, de uma saída para sociedades “afetadas” pela dinâmica da diversidade e do encontro das diferenças, principalmente aquelas que tomam a pigmentação da pele como espectro de uma inferioridade congênita. Como esteio teórico, faremos uso das reflexões de Antony Appiah, Ana Mafalda Leite e Ilana Gold Stein." 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