O objetivo deste artigo é apresentar os aspectos da relação entre a tecnologia e o desenvolvimento cognitivo-afetivo na infância, tomando como base possíveis atualizações do conceito de racionalidade tecnológica, apresentado pela Teoria Crítica da Sociedade, e que contribui para a área da Psicologia do Desenvolvimento, que compõe os fundamentos da educação infantil. Para tal investigação, o percurso metodológico apoia-se na pesquisa qualitativa de revisão bibliográfica de autores da Teoria Crítica da Sociedade e outros que se fundamentam nesta perspectiva, na atualidade. Tal marco teórico possibilita considerar as continuidades e rupturas culturais que produzem novas formas de mediação na infância e deixam consequências nas formas de conhecer, brincar, imaginar, memorizar. Atualmente, as continuidades e rupturas culturais estão, de sobremaneira, operacionalizadas pelo refinamento e supervalorização da racionalidade tecnológica e sua participação nas primevas interações sociais. As análises realizadas indicam que o conceito de racionalidade tecnológica se refere ao domínio de ideologias que encobrem os condicionamentos sociais e impõem aos indivíduos uma forma de operar do pensamento submissa aos procedimentos técnicos, por meio da inversão dos meios e dos fins na utilização das tecnologias. Em outras palavras, ao invés das tecnologias serem utilizadas, prioritariamente, como meios para melhoramento da vida humana e progresso social, elas são compulsivamente perseguidas para a dominação e exploração da natureza e dos humanos, tornando-se, assim, a finalidade última da sociedade capitalista. Desse modo, a racionalidade tecnológica vem engendrando conflitos ainda mais severos ao psiquismo dos indivíduos, exigindo um tipo específico de auto repressão, e também modificando as funções de atenção, imitação, memória e imaginação, que passam a corresponder mais facilmente a um estado de frieza, dispersão e isolamento com consequências para a interação social desde a mais tenra infância e, nisso, enfraquecendo as possibilidades de identificação entre os humanos e entre eles e a coletividade.
