Artigo Anais XI Congresso Nacional de Educação

ANAIS de Evento

ISSN: 2358-8829

Resumo

Este trabalho é uma uma pesquisa qualitativa do tipo etnográfica cujo objetivo é analisar os saberes do brincar produzidos pelas crianças em seu cotidiano escolar, em uma área de reassentamento urbano coletivo em Altamira Pará. A justificativa dessa pesquisa dá-se devido a tratar-se de uma pertinência atual para a investigação, além de observar-se uma lacuna de pesquisas sobre infâncias em contextos de reassentamentos urbanos coletivos. Além disso, também há a urgência de se pesquisar sobre o brincar livre, espontâneo, que remete ao protagonismo infantil e produções de culturas. As categorias analíticas que sustentam o corpus de análise dessa investigação são: saberes, brincar, lugar e gramática das culturas da infância. Para tanto, esses conceitos serão trabalhados consoante as ideias de Brandão (1997), Kishimoto (2002), Yi-Fu Tuan (1973) e Sarmento (2003), que oferecem algumas respostas e trazem elementos importantes acerca da discussão. Diante das especificidades das pesquisas com crianças, optou-se por uma pesquisa qualitativa do tipo etnográfica que tem como referência teórica Geertz (1973), e como instrumentos de coleta de dados: observação participante, rodas de conversa, registros áudio fotográfico, desenhos e diário de campo, instrumentos ancorados nos conceitos de Angrosino(2009). Assim, acredita-se que uma pesquisa qualitativa do tipo etnográfica é uma metodologia produtiva para pesquisa com crianças, ao permitir a sua plena participação na geração dos dados (James e Prout, 1997). Como resultados parciais verificou-se que para as crianças o brincar foge do caráter utilitarista de estar a serviço de algo, mas sim o valor da brincadeira em si como expressão de um modo de ser e estar no mundo, e assim livremente por intermédio das brincadeiras eles vão construindo sentidos se relacionando e se apropriando da cultura a qual estão inseridos. Dessa forma, pelo brincar, elas entendem esse mundo e produzem sua própria cultura, além de construírem sentidos e significados próprios.

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