O presente trabalho, apresenta uma investigação sobre o ensino das literaturas indígenas na sala de aula à luz da lei 11645/2008, que institui a obrigatoriedade do ensino da História e da cultura afro-brasileira e indígena no currículo oficial da educação básica. Apesar de decorridos mais de 15 anos da promulgação dessa lei, percebemos, na prática, ainda o silenciamento ou a abordagem estereotipada da cultura indígena na escola, e quando quando se trata de um trabalho que aborda a autoria feminina nessas literaturas, a lacuna é ainda maior. Sabe-se que o gênero feminino, em relação à escrita literária, foi silenciado pela sociedade durante muitos séculos. O estudo realizado por Dalcastagnè (2005) mostra que na literatura contemporânea a supremacia da escrita literária ainda é masculina e branca, mas existe um movimento de resistência, a partir do final do século XX em que essas escritoras indígenas, mulheres guerreiras, lutam por uma maior representatividade. Nessa perpectiva, este trabalho procura analisar qual o espaço dessa literatura e suas implicações para a formação de leitores literários críticos e pluriétnicos, para se promover uma educação étnico-racial, política, que reconheça o papel de destaque e de resistência da mulher indígena. A pesquisa, em carater inicial, é de cunho bibliográfico com um estudo documental e aplicada, quando aplicaremos, junto aos alunos do 6º ano, oficinas de leitura pautadas na metodologia dos círculos de leitura, com textos da literatura indígena a partir do livro Originárias, uma antologia feminina de literatura indígena organizada por Mauricio Negro e Trudruá Dorrico. A fundamentação teórica se norteia em estudos sobre o letramento literário, especialmente Cosson(2016) sobre a autoria feminina, Dalcastagnè (2005) e estudos críticos da literatura indígena, sobretudo a partir de Thiél (2012). Como resultado parcial, a pesquisa contribui para as reflexões do Grupo de Traballho 06: Educação e relações etnicorraciais.
