DIÁLOGO COM O INVISÍVEL: MITO E VERDADE NAS POESIAS DE DORA FERREIRA DA SILVA, RILKE E HöLDERLIN
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Formado pelo filósofo Vicente Ferreira da Silva, marido de Dora, Agostinho da Silva, Eudoro de Souza e Miguel Reale, o grupo, marcado por “fecundo diálogo espiritual” (CÉSAR, 2000), e influenciado por Heidegger, Nietzsche, e pelos poetas alemães Rilke e Hölderlin, distinguia-se por uma característica principal: a valorização da dimensão mítica da qual a sociedade contemporânea estaria cada vez mais distante, atravessando o que Vicente chama, a partir de Hölderlin e Rilke, de um "tempo de carência", de "fuga dos deuses". As poesias de Rilke e Hölderlin, pela reativação dos mitos e valorização da palavra poética, denunciariam a angústia provocada pela mecanização desenfreada, objetivação da Natureza, ruptura com o cosmos; e atuariam em favor de um tempo mítico por vir. Por suas características elas seriam, neste sentido, ponto de contato com uma época onde o mito tinha valor de verdade (DETIENNE, 1998), onde mito e logos estavam conciliados como duas instâncias opostas, porém complementares: a Grécia Arcaica. É nesses dois poetas, traduzidos por Dora, que esta foi buscar inspiração para chegar a esse mesmo território do Arcaico, das Origens. Buscando recuperar a presença dos deuses, fazer poesia em tempos de carência, Dora Ferreira da Silva construiu uma obra para além de hierarquizações, onde se realiza uma conciliação entre mito e logos, atualizando o gesto dos gregos antigos, deixando ver Dionísio por trás de Apolo, as mágicas zonas de sombras órficas entremeadas com instantes de luz e comunhão com a Natureza, de modo que a inspiração e as imagens míticas convivem com um absoluto rigor formal. 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