BOVARISMO EM LEITORAS E LEITURAS CONTEMPORÂNEAS
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Essa leitora configura-se na representação flaubertiana de um perfil de leitoras oitocentistas, que suspiravam pelos feitos de amor das obras lidas e que, segundo Piglia, em O último leitor, eram tidas como simplórias, frívolas, por permitirem-se a entrega à fantasia e por preferirem enredos simples românticos (ainda que isso possa ser investigável); além disso Piglia ainda nos sinaliza que o perfil de mulher leitora, em diversas obras da mesma época, sintomaticamente associa-se ao adultério como forma de libertação. No entanto, a própria obra Madame Bovary, por ser essa representação crítica do olhar de seu autor, não se encaixaria em padrões desses textos lidos por esse perfil de leitoras do século XIX. Nesse sentido, Emma acaba por desnudar uma faculdade humana, segundo o filósofo Jules de Gaultier, de conceber-se outro do que se é: o Bovarismo – termo ricamente desenvolvido e convidativo à observação que norteará as discussões deste trabalho. No caso de Emma (um ser “de papel”, como bem sabemos), a leitura é que impulsiona esse movimento de oscilação e comunicação entre ficção e realidade. Vale-nos, todavia, questionar: esse perfil de leitoras que se perdem nas sendas dos textos literários idealizados/idealizantes, apropriando-se dessas leituras de modo a influenciar em suas práticas (não só em riqueza de percepção de mundo, mas em procederes que denunciam a crença ou a necessidade do décor fantasioso como fuga ou alienação) é típico apenas das ditas leitoras frívolas dos século XIX? Ou podemos dizer que neste século XXI esse movimento reavivou e ganhou vigor? 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