O DIREITO NO SENTIDO DE HUMANIDADE NA MODERNIDADE LÍQUIDA: O DISCURSO DE CHAPLIN E O PARADOXO DO CONHECER
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Muito embora a obra seja de 1940, a referida fala, uma evidente crítica à racionalidade instrumental e às suas consequências, corresponde nitidamente à conjuntura presente. Para a construção e corroboração do silogismo apresentado, necessário se faz a realização de uma análise reflexiva a respeito da exigência de um pensamento multidimensional da Ciência jurídica na Modernidade Líquida, passando por uma ideia de liberdade impotente perante à individualidade, chegando até aos conceitos de pessoa e personalidade notadamente marcados pela instabilidade. Culmina por definir o paradoxo do conhecer e a necessidade de reencontrar a justiça e a humanidade no reconhecimento da pessoa do outro. Portanto, em um primeiro momento, busca-se entender que a Ciência Jurídica precisa ser analisada a partir da relação entre a estética das relações e a ética, com o intuito de tornar o Direito mais humano, justo e que tenha por finalidade afastar a concepção mecanicista e individualista de sociedade. 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Além disso, é apontado que o Direito se encontra em um cenário poluído pela coisificação do homem, na qual a identidade é expressada pela posse dos bens, se demonstrando frágil, vulnerável e fluida, pois através da compra o indivíduo pode construir e desfazer sua identidade quando bem entender, e ao mesmo tempo, ocorre a perda de sua singularidade e unicidade ao atribuí-la às mercadorias que possuem uma obsolescência imediata e que podem ser adquiridas por outras pessoas. Neste contexto, o capital dita o que e quem são as pessoas através das mercadorias, formando assim, uma sociedade desarticulada, com identidades perecíveis e sem originalidade, assim como os bens que as definem, sendo possível notar um corpo social com valores deturpados, marcados pela supremacia do interesse econômico em detrimento de uma ética da alteridade, o que acaba por comprometer a cidadania e gerar desigualdades. 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