Este artigo tem como objetivo refletir criticamente sobre o conceito de juventude(s), adotando a revisão de literatura como procedimento metodológico e a matriz dialética como instrumento de análise. A fundamentação teórica está ancorada em autores como Abramovay e Castro (2006, 2015), Viana (2015), Sposito (1997) e Melucci (1997), cujos estudos evidenciam a pluralidade das experiências juvenis e os conflitos inerentes à construção simbólica do que se entende por juventude. Parte-se do pressuposto de que a juventude não é uma categoria homogênea, mas uma construção histórica, social e cultural, que assume diferentes formas conforme os contextos e tempos históricos. Por meio de uma matriz dialética, analisam-se as tensões entre permanência e ruptura na conceituação das juventudes, revelando como a noção dominante de juventude como "fase de transição" limita a elaboração de políticas públicas efetivas. A análise histórica, fundamentada em Guimarães e Grinspun (2008), mostra que o conceito de juventude foi ressignificado ao longo dos séculos, desde a Grécia Antiga até à contemporaneidade, assumindo múltiplas interpretações conforme o desenvolvimento social, político e econômico. Neste aspecto, permite identificar contradições entre as concepções legais e as realidades vividas pelas juventudes, destacando os desafios enfrentados por políticas públicas que muitas vezes invisibilizam a diversidade do público jovem. Destaca-se ainda a importância de compreender a juventude não como um estágio biológico, mas como uma categoria socialmente situada, que envolve disputas simbólicas e culturais (Melucci, 1997). Assim, ao adotar o conceito de juventudes no plural, o artigo propõe um olhar ampliado, sensível às distintas trajetórias e condições vividas pelos jovens no Brasil contemporâneo.
