POR UMA TECNOLOGIA DA MEMÓRIA CULTURAL: INVENÇÃO, CORPO E PERFORMANCE
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Ao mesmo tempo, saber que tal invenção possui um corpo que encena um movimento cultural é ter a consciência de que a atuação dos agentes dinamizadores da cultura é imprescindível nas comunidades locais, atuando como linhas de resistência. Osmar Moreira (2010), ao pensar a cultura como “máquina de guerra”, coloca em questão, justamente, os pontos nodais dessa dinâmica, enveredando pelas formas subalternizadas, pensando as micropolíticas, engendrando um movimento de apropriação da máquina dominante. Performatizar um movimento cultural seria inscrevê-lo no território da invenção e da guerrilha, essa tática de reivindicação, que intenta minar as frentes inimigas pela corrosão progressiva dos limites que são erguidos entre a classe hegemônica e as culturas periféricas. 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