A ideia de "identitarismo extremo" é comumente mencionada na atualidade em debates progressistas para deslegitimar pautas de gênero, sexualidade e identidade em nome de uma suposta luta mais ampla (como a luta de classes). A partir desse imbróglio, esta discussão propõe problematizar o mito do identitarismo extremo e outras ficções de raízes cisheterosexistas a partir do devir identitário de um docente transgênero nas redes municipal e estadual de ensino da cidade de Fortaleza-Ce. Autores como Quinalha (2022) revelam a conotação negativa sobre questões de gênero por movimentos de esquerda já no século XX como um “problema pequeno-burguês”, um suposto desvirtuamento do propósito emancipatório da classe trabalhadora. Tal situação revela, na verdade, a força do regime da diferença sexual, o qual alude à normatização binária dos corpos e à aversão ao que irrompe disparidades. Urge, pois, conforme Preciado (2023), Butler (2024) e Oy?wùmí (2002) a desconstrução de uma visão biológica do gênero, a qual vislumbraria uma perspectiva rizomática, apoiando-se em Deleuze e Guattari (2020), permitindo suas inúmeras combinações e possibilidades. Dessa forma, com base nesses estudos, o presente trabalho aponta para o caminho da emancipação humana na educação através de uma abordagem interseccional e contínua pelo incessante direito de devir.
