Diante do quadro de envelhecimento populacional do Brasil, tem-se o fenômeno da feminização da velhice em que as mulheres acima de 60 anos apresentam uma sobrevida maior do que o homem idoso, sobremodo no espaço urbano. No entanto, as memórias sociais acerca da velhice feminina são recobertas de arquétipos que são produzidos e reproduzidos pela sociedade brasileira, uma vez que elas se encarregam de perpetuar modos de vidas, regras e padrões relacionados com o processo de envelhecimento que se enraízam por entre os tempos. Dessa forma, todas as representações de gênero, os símbolos e signos especificados para as mulheres e a reprodução de saberes que definem a condição feminina perpassam pelas memórias sociais revividas diariamente. Para tanto, esta pesquisa se incumbiu de perscrutar, por meio do método de Análise do Discurso de matriz francesa de Michel Pêcheux, quais os discursos que estão em funcionamento acerca da mulher idosa contidos em imagens veiculadas em revistas de publicação semanal quais sejam: Revista ISTOÉ, Revista Galileu e Revista VOGUE. Todas as capas averiguadas se referem ao combate do envelhecimento da mulher. Com isso, observou-se que o perfil feminino, nessa fase da vida continua a ser circunscrito sob a égide da pele lisa, da ausência dos cabelos brancos, do corpo rígido, escultural, sexy e dissimulador da idade. Isso reitera a rejeição às pessoas envelhecidas, uma vez que seus corpos não mais atende aos padrões determinados e considerados como ideais, desejáveis e belos. Deste modo, a velhice feminina é invisibilizada, ocultada e escamoteada posto que são necessárias várias estratégias de remodelação, de adequação quanto às referências estéticas para que as mulheres idosas sejam reconhecidas e aceitas na contemporaneidade.
