O presente artigo tem como objetivo relatar e propor uma reflexão sobre a importância da escola como um espaço de afeto a partir de experiências pessoais e de memórias como estagiário em escolas majoritariamente negras e periféricas e como aluno negro em uma escola majoritariamente branca (relacionando formação docente e experiência de vida). Assim, salientamos tal perspectiva para analisar formas como a afetividade e mesmo a hostilidade podem caracterizar relações no espaço escolar, especialmente para estudantes racializados. Consideramos as contribuições de bell hooks (1994), ao defender o afeto como prática transgressora, e Paulo Freire (1996), que entende a educação como um ato político e libertador. Além disso, o trabalho proposto dialoga com estudos de Nilma Lino Gomes (2017) e Muniz Sodré (2002), ao abordar a escola como espaço de disputa simbólica e racial. A intersecção entre raça, classe, gênero e sexualidade é central na análise, reconhecendo as formas estruturais de opressão que atravessam o cotidiano escolar. O Brasil enfrenta uma estrutura escolar permeada por racismo, transfobia e conservadorismo, especialmente agravada pelo avanço da extrema direita sobre a pauta da educação nos últimos anos, assim como pela incidência dos interesses privatistas e neoliberais sobre as políticas educacionais. Ao abordar estudos de caso envolvendo a situação de estudantes que vivenciaram episódios de racismo, transfobia, violência simbólica e institucional, procuramos orientar uma conversa coletiva para retratar o papel ativo da educação na defesa dos direitos humanos e na promoção da equidade, compreendendo a historicidade das questões identitárias e os elementos comuns que desbordam da experiência de educandos e educadores racializados. A afetividade e a valorização da alteridade emergem como elementos de uma estratégia pedagógica potente para se contrapor as permanências de estruturas de desigualdade, exclusão e violências que persistem no ambiente escolar, propondo atividades
