As escolas indígenas são espaços de resistência e de fronteiras, (re) produzem e atualizam suas línguas e culturas, onde se encontram os conhecimentos e epistemologias de culturas diferentes, que são realçadas nas relações sociais de poder, que se estabelecem e produzem o currículo das escolas indígenas (TASSINARI, 2001). A Educação Escolar Indígena, através da Constituição Cidadã de 1988 (BRASIL, 1988), assegurou aos Povos Indígenas no Brasil uma educação específica, intercultural, diferenciada e bilíngue, e assim, cada povo, em seu grupo étnico adquiriu o direito de fazer uso de sua epistemologia. Diante desses desafios, esse trabalho construiu uma análise, a partir de duas escolas indígenas, localizadas na aldeia Panambizinho/Dourados; e na aldeia Sassoró/Tacuru, ambas no TEE Conesul em Mato Grosso do Sul; verificando quais e como são produzidos e utilizados os materiais didáticos presentes nessas escolas, valorizando a experiência dos sujeitos docentes, potencializando novas produções em um processo de fortalecimento linguístico e cultural dos povos Guarani e Kaiowá. A pesquisa ocorreu através de um levantamento dos materiais didáticos, nas duas escolas citadas, bem como sobre o uso destes nas escolas. Considerou-se que os materiais disponíveis nas referidas escolas são insuficientes tanto didática quanto pedagogicamente, não apresentam quantitativo para a demanda escolar, são inadequados à cultura, realidade local e línguística, demonstrando que há necessidade de materiais específicos, e que os existentes e disponíveis, não estão contribuindo satisfatoriamente para o processo de aprendizagem desejado nessas escolas.
