Em 2025, será realizado no Brasil, mais especificamente em Belém-PA, a 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudança Climática (COP 30). A Conferência está ganhando espaço em várias manchetes em jornais e portais na internet, em virtude da emergência de uma maior consciência a respeito dos perigos do desequilíbrio ambiental e dos aumentos da temperaturas com ondas calor verificadas desde 2024. Além disso, pelas estimativas da ONU, até 2050 será verificado um aumento substancial das temperaturas em algumas localidades, dentre elas a cidade de Belém-PA. O local da COP 30 foi escolhido em decorrência desse futuro nebuloso e também por estar localizado próxima da Amazônia brasileira, uma vez que esse bioma é um dos ecossistemas mais importantes do mundo, sendo fundamentais para o equilíbrio do clima global. Contudo, apesar de sentirmos na pele os efeitos das mudanças climáticas e da realização da COP 30 no Brasil, verifica-se a ascensão de grupos extremistas que disseminam notícias falsas a respeito das mudanças climáticas. Além disso, ocorre a partir de um olhar e interesses ideológicos políticos um negacionismo a respeito das causas dessas mudanças climáticas, omitindo a culpa do ser humano e dos combustíveis fósseis. Dessa forma, o ambiente escolar surge como canal de combate a essas informações falsas e confere um desafio para os professores encontrar formas de erradicar tais práticas e pensamentos. O trabalho busca apontar quais seriam as práticas pedagógicas exitosas utilizadas na educação básica, usando o ensino ambiental como forma de combate ao negacionismo climático e como forma de consciência e preservação do meio ambiente local, regional e nacional. A pesquisa é de cunho qualitativo, se apoiando nas experiências pedagógicas dos professores e na revisão de literatura, tendo como suporte o pensamento de Paulo Freire. Dessa forma, compreende-se que a educação libertadora é aquela que promove a consciência através do conhecimento e do questionamento a realidade que nos cerca, marcada pela emergência climática de um lado, e do outro, por grupos que negam a responsabilidade humana na tragédia já anunciada acerca da destruição da vida.
