O presente artigo tem como objetivo analisar de que forma os saberes afro-brasileiros têm sido incorporados nas práticas pedagógicas e no currículo escolar, à luz do princípio de Sankofa. Parte- se do entendimento de que a escola, como espaço de produção de saberes, ainda reproduz hierarquias que marginalizam epistemologias de matriz africana. A pesquisa, de natureza qualitativa e fundamentada em uma abordagem crítico-interpretativa, foi realizada em uma escola pública de tempo integral com histórico de valorização da cultura afro-brasileira. Foram utilizados como procedimentos metodológicos a análise documental, entrevistas com docentes e gestores, rodas de conversa com estudantes e registros em diário de campo. Os resultados apontam que, embora existam iniciativas voltadas à valorização da cultura afro-brasileira, a incorporação desses saberes ainda ocorre de forma pontual e, por vezes, simbólica. A presença de projetos temáticos e datas comemorativas contribui para certa visibilidade, mas não necessariamente para uma reconfiguração curricular efetiva. A partir do princípio de Sankofa, observou-se que práticas pedagógicas ancoradas na ancestralidade e na valorização das epistemes africanas podem favorecer a ressignificação da relação com o saber, especialmente entre estudantes negros, ao promover o reconhecimento de suas histórias e culturas como fontes legítimas de conhecimento. Conclui-se que a implementação de uma educação antirracista exige mais do que a inclusão de conteúdos afro-brasileiros: requer deslocamentos epistemológicos, formação docente crítica e uma reorientação curricular comprometida com a justiça racial. A pesquisa evidencia, ainda, o potencial do diálogo entre a interculturalidade crítica, a teoria da relação com o saber e a afrocentricidade na construção de práticas educativas emancipadoras e culturalmente relevantes, capazes de transformar não apenas o currículo, mas o próprio sentido da escola para seus sujeitos.
