Este trabalho apresenta reflexões sobre a urgência de decolonizar os currículos escolares brasileiros, compreendendo essa ação como caminho para a transformação social e fortalecimento da identidade. A colonialidade, herança de um processo histórico marcado pela violência, pela imposição cultural europeia e norte-americana e pela negação de saberes locais, ainda permeia as práticas pedagógicas e os conteúdos curriculares, mantendo visões eurocêntricas e racistas. A decolonização curricular, nesse contexto, constitui estratégia essencial para construir uma educação antirracista, valorizando saberes ancestrais indígenas e africanos, bem como conhecimentos científicos e culturais do sul global. A reflexão utilizará as ferramentas da Teoria Sócio-histórica, principalmente no que tange os conceitos de sujeito e cultura, considerando que o currículo não é neutro, mas intencional e ideologicamente situado, reconhece-se que a seleção e organização dos conteúdos expressam um projeto histórico capaz de perpetuar desigualdades ou promover emancipação. Nesse sentido, o papel dos professores e professoras é central: como mediadores da cultura e formadores de novas gerações, podem atuar como “doadores de memórias” que rompem com a lógica de uma história única (Adichie, 2019), abrindo espaços para múltiplas narrativas e para o fortalecimento da diversidade cultural brasileira. A construção de currículos decoloniais significa reconhecer a pluralidade de histórias, saberes e práticas, ressignificando a escola como espaço de resistência e transformação social. Para tanto, concluímos que a decolonização dos currículos, constitui um caminho potente para combater o racismo, promover justiça social e reconstruir identidades de forma crítica, diversa e comprometida com a valorização das raízes históricas e culturais do Brasil.
