O artigo propõe uma reflexão sobre as Amas-de-Leite, as Amas Secas e as Mucamas no período da escravização e o papel fundamental da mulher negra na construção e na africanização do Brasil. Fazendo uma interlocução do estereótipo da Mãe Preta e da Doméstica com a subvalorização de trabalhos de cuidado, como o de doméstica, diarista e babás, funções muitas vezes ocupadas de maneiras análogas a escravidão e, predominantemente exercidas por mulheres negras e pardas. O referencial teórico baseia-se em uma concepção feminista interseccional e em Lélia Gonzalez para se discutir o lugar da mulher negra do ontem e do hoje. Destaca-se, também, o Pretuguês como um importante meio de resistência das mulheres pretas escravizadas. A partir da análise histórica e teórica, conclui-se a necessidade do ensino, na educação básica, das amas-de-leite e, principalmente, dos seus mecanismos de defesa e resistência como determinantes para a construção da cultura brasileira. Valorizando a mulher negra como aquela que gerou, nutriu e influenciou ativamente na criação da população brasileira, deixando marcas na moda, religião, culinária, música e na língua. Sendo esse ensino essencial para o combate aos estereótipos racistas e para o incentivo da criação de uma boa autoestima de meninas e mulheres negras.
