A presente comunicação tem por objetivo debater sobre o grafismo Potiguara como linguagem identitária, analisando suas inter-relações com os discursos culturais, sociais e religiosos dos indígenas da Paraíba. Fundamentado em teóricos como Bakhtin (2010), Cassirer (2001; 2003), Wittgenstein (1992), Hall (2015) e Bourdieu (1989), o trabalho adota uma abordagem etnográfica e netnográfica. O estudo de campo incluiu convivência entre agosto de 2018 e junho de 2019 com a comunidade Potiguara, além de entrevistas e observação direta e digital. A pesquisa adotou natureza básica, abordagem qualitativa e objetivo descritivo. O objetivo principal foi compreender como as pinturas corporais transcendem o aspecto estético, funcionando como enunciados visuais de resistência, espiritualidade e afirmação identitária. A cosmovisão indígena procura expressar suas concepções étnicas através de pinturas que adotam padrões de construção, alguns matemáticos, outros observados a partir da natureza. A pesquisa apontou que o grafismo Potiguara, enquanto fenômeno cosmológico e político, é um veículo para reivindicações culturais e territoriais, refletindo a luta pelos direitos desses povos. A análise detalha como o grafismo carrega significados tanto individuais quanto coletivos, tornando-se uma prática educativa-religiosa que ressoa em diversas esferas sociais. É conclusivo que o grafismo Potiguara representa uma linguagem viva e adaptável, cujas expressões continuam a evoluir, sendo um importante símbolo de resistência e empoderamento. O estudo foi reconhecido pela comunidade científica e Potiguara e contribuiu para ampliar os debates sobre a representação indígena no Brasil.
