Este artigo elucida discussões que evidenciam o pensamento progressista de Paulo Freire à luz da construção de suas experiências críticas (auto) biográficas, quando problematiza sobre a importância da libertação do ser a partir da necessidade da educação e do conhecimento e, com isso, perceber – se na realidade sócio – histórica e consciente, dentro de um processo de linguagem da crítica e linguagem de possibilidades, contra situações antidemocráticas, advindas de grupos que oprimem e que silenciam as pessoas, suas palavras, suas histórias de vida dos seus contextos biográficos. Como diz Fiori, in: “Pedagogia do Oprimido” (2028, p. 12) “Talvez seja esse o sentido mais exato da alfabetização: aprender a escrever a sua vida como autor e como testemunho da história, isto é biografar-se, existensiar-se, historicizar-se”.
