O estudo teve como objetivo analisar as Autobiografias de 12 mulheres negras, pobres, idosas e candomblecistas do Quilombo do Portão do Gelo, em Olinda-PE. Buscamos compreender como a vida no Quilombo e no Terreiro de Xambá influenciou suas trajetórias de vida e quais caminhos de empoderamento foram trilhados por elas. Utilizando a abordagem teórico-metodológica da Autobiografia, que valoriza as narrativas de vida como forma de conhecimento e de resistência. As entrevistas com as mulheres revelaram suas experiências de racismo, discriminação e violência, mas também suas estratégias de luta, resistência e empoderamento. Através da investigação percebemos que o Quilombo de Xambá é espaço de sociabilidade, cultura e religiosidade que desempenham um papel fundamental na vida dessas mulheres. Nesse espaço, elas encontram apoio, acolhimento e reconhecimento, o que contribui para o fortalecimento de sua autoestima e identidade, possibilitando que elas contribuam plenamente em sua comunidade. Assim como foi constatado, as mulheres do Quilombo desenvolvem diversas atividades, como artesanato, culinária, música e dança, que contribuem para a geração de renda e para a promoção da cultura local. Demonstração prática da lei 10.639/03, uma vez que a partir da experiência e produção no seu próprio território, com raízes em sua cultura e ancestralidade, essas mulheres produzem conhecimentos, valorizando as formas de saber e fazer afro-brasileiro. Nessa argumentação contamos com as referências Bell Hooks, Carla Akotirene, Djamila Ribeiro, Kabengele Munanga, Kwame Appiah, Marie-Christine Josso, Joyce Berth e Henrique Cunha Junior.
