Em sua obra, Ailton Krenak coloca-se como aprendiz da natureza, mostrando como a cultura ocidental ao separar o homem da natureza e criar o antropoceno branco, inaugura um paradigma explicativo não apenas altamente caótico, mas destruidor da natureza e de si próprio e produtor de uma falsa verdade de supremacia do homem que se esfarela a olhos vistos na precariedade deste mundo, onde catástrofes climáticas, guerras de destruição em massa e a miséria coletiva fundada pelo capitalismo ecoam como símbolos do fim acelerado de uma existência insana. Da mesa forma, as artistas negras vêm produzindo no campo da música, epistemes alternativas que não só ultrapassam a racionalidade colonial moderna, mas combinam novas experiências sensoriais e formas de existência que convergem com a produção de sujeitos mais livres e éticos. Tornando a natureza, a ancestralidade e o afeto como centrais na produção de novas relações integradas entre humanos e natureza. Recolocando essas mulheres na participação da construção das verdades e das práticas de saúde após sua discriminação e expulsão (Telles, 2021). O trabalho, analisa interlocuções presentes nas obras das cantoras negras e nos escritos de Krenak a partir das análises de suas obras Ideias para adiar o fim do Mundo (2019); Futuro Ancestral (2022); A vida não é útil (2020) e o Amanhã não está à venda (2020)".
