Esta apresentação tem o objetivo de examinar a relação entre identidade e as subjetividades homoeróticas a partir do poema Yo no fuí, fue Teté, escrito por Gloria Anzaldúa e publicado em 1987. Argumento com Anzaldúa que o heterossexismo tem sido violentamente imposto nos corpos queer a serviço da sociedade patriarcal, sobretudo agora em que líderes, como Donald Trump, encorajam discursos de ódio. O poema traz reflexões em relação ao gênero, à violência e à sexualidade. Para isso, revisito as noções de Queer – uso enviadescer de Linn da Quebrada – e dos Estudos de Fronteira (Anzaldúa, 2014) para compreender como essa perspectiva outra me transforma, desconstrói meu intelecto, e, por conseguinte, ressignifica minhas práticas. Pois, compreendo que o meu corpo é uma arqueologia de minhas subjetividades. Quando reflito sobre perspectivas outras, escrevo articulando experiências vivenciadas a partir do meu lócus, o que Anzaldúa (2014) nomeia de autohistoria-teoría. Posso dizer que sendo gay, queer, atravesado, afeminado, endemoniado, macumbeiro tem sido meu ponto de partida para minha prática intelectual. Assim, é preciso enviadescer o pensamento heteronormativo hegemônico cuja prática violenta, ora simbólica, ora física, é exercida contra os corpos queer.
