MOVIMENTOS SOCIAIS, SUJEITOS E PROCESSOS EDUCATIVOS

No final do século XX e início do século XXI, as mobilizações e ações dos movimentos sociais frente aos diversos problemas e desafios decorrentes da conjuntura econômica, social e política, ganharam força e visibilidade em diferentes países e desenvolveram ações coletivas de enfrentamento e resistência à política neoliberal. Segundo Gohn (2012), os movimentos sociais surgem em situações de crise e de vulnerabilidade “[...]quando as oportunidades políticas se ampliam, quando há aliados e quando as vulnerabilidades dos oponentes se revelam” (p.33). Neste cenário, as diversas estratégias de luta desenvolvidas em muito se assemelham às lutas de “outros autores da corrente organizacional, tais como os repertórios de contestação, redes sociais, quadros culturais, pontos focais, para explicar o cenário das oportunidades políticas” (p.34). A década de 1980 foi marcada pela alteração no cenário político e social a nível mundial, anteriormente marcado pelas lutas armadas na Ásia, na América Latina e na África, com ênfase no antagonismo entre as classes sociais, o que levou a dar ênfase a outras problemáticas que evidenciava o “antagonismo entre classes sociais”.
No Brasil, nas décadas de 1980-1990, novas problemáticas em articulação com intelectuais, políticos de esquerda e com a ala progressista da Igreja católica surgiram como "a nova força da periferia". Diversos autores centraram seus estudos nos movimentos populares com ênfase nos temas da marginalidade, das novas configurações da periferia urbana, das relações entre o Estado e a sociedade numa perspectiva mais histórico-descritiva e pouco interpretativa. Neste mesmo período, na Europa, surgiram novos movimentos sociais a exemplo do movimento ecológico, pela paz, de mulheres e de estudantes, denominados por Offe (1987) como um “novo paradigma da ação social". No início do século XXI, observamos maior visibilidade dos movimentos sociais e da sociedade civil em diversos setores e esferas do poder, onde se destaca a mobilização na esfera pública. Neste cenário, diversos atores e sujeitos mobilizaram a sociedade civil e promoveram a articulação com universidades, comunidade, igrejas para planejar e organizar das marchas e ações coletivas, a exemplo da adesão e aumento de participantes na Parada do Orgulho Gay no Rio de Janeiro e a o fortalecimento de “redes nacionais, de grupos locais e simpatizantes”. Outras ações coletivas na luta por direitos que fortalece a criação de redes colaborativas entre os movimentos sociais, como a “Marcha da Reforma Urbana, em Brasília (outubro de 2005)” que resultou da articulação de organizações de base urbana (Sem Teto e outras) e da “Plataforma Brasileira de Ação Global contra a Pobreza”. Outra ação que se destacou foi a “Marcha Mundial das Mulheres” protagonizada por organizações civis de todos os continentes e vinculada à III Cúpula dos Povos, em Mar Del Plata (novembro de 2005).
Nas últimas décadas, as questões políticas e ideológicas somam-se às questões econômicas e busca de financiamento para os projetos e sobrevivência dos próprios movimentos sociais. Este movimento de organização coletivo caracteriza-se pela construção de identidades “em torno de valores, objetivos ou projetos em comum, os quais definem os atores ou situações sistêmicas antagônicas que devem ser combatidas e transformadas”, na construção de um processo dialógico, dinâmico, político e educativo. No que refere à relação entre os movimentos sociais e o Estado, é importante destacar que se por um lado, a participação social e comunitária na luta pelos direitos humanos e justiça social, evidenciam novos atores e sujeitos, que reivindicam seus direitos e defendem um novo modelo de sociedade, mais justa e igualitária, em oposição ao paradigma neoliberal que fundamenta as ações políticas públicas em diversos países, ao mesmo tempo em que resistem à retirada de direitos, apresentam suas reivindicações e participam ativamente nos processos de elaboração e implantação de políticas sociais e educativas.
Diante deste processo históricos, em 2025, o XI Congresso Nacional de Educação CONEDU aborda o tema “Fazer educação a partir das margens: compromissos formativos”, que dialoga com as questões e problemáticas emergentes na sociedade e no campo da educação. O GT Movimentos Sociais, Sujeitos e Processos Educativos, recebeu diversos trabalhos que refletem problemáticas emergentes e provocam os participantes e autores ao diálogo intercultural e uma nova relação com os saberes de forma a dar visibilidade aos movimentos sociais e a todos os atores e sujeitos que fazem a História, na construção coletiva e cidadã. Desejamos a todos/as/es, uma boa leitura das pesquisas apresentadas em nosso GT5.