Artigo Anais do X ENALIC e o IX Seminário Nacional do PIBID

ANAIS de Evento

ISSN: 2526-3234

Resumo

Relacionar História, Filosofia e Sociologia da Ciência com a Educação Científica vem ganhando cada vez mais espaço e uma possibilidade de viabilizar essa interlocução é a Educação CTSA (Ciência-Tecnologia-Sociedade-Ambiente). Muitas poderiam ser as análises desse campo de estudo, mas aqui analisaremos face aos estudos de Imre Lakatos e Hugh Lacey pela compreensão epistemológica que eles possibilitam. Assim, objetivamos compreender, a partir de uma revisão integrativa, como publicações do campo da pesquisa em Educação CTSA mobilizam contribuições epistemológicas de Lakatos e Lacey em seus fundamentos. Após levantamento nas bases de dados, formamos o corpus da pesquisa a partir da seleção de 30 trabalhos que discutem os fundamentos da Educação CTSA enquanto campo. Muito embora Lakatos e Lacey não tenham atuado (não explícita e abrangentemente) sobre Educação em Ciências e, muito menos, sobre a Educação CTSA, vemos que as teorias sobre a ciência desenvolvidas por esses filósofos da ciência podem ser utilizadas para fundamentar teoricamente os estudos e práticas vinculados à Educação CTSA, cada uma a seu modo e complementando-se entre si, nos fazendo perceber uma densa estrutura na constituição teórica da Educação CTSA. A partir da óptica lakatosiana, percebemos como a Educação CTSA tem definido seus critérios e agendas de pesquisa, promovendo uma visão de ciência enquanto estruturas epistêmicas que estão imersas em um todo não-epistêmico. Pelo olhar da obra de Lacey, a Educação CTSA tem mostrado muito afinco a incentivar a participação pública nas decisões e regulamentações da ciência, principalmente ao negar a ideia de ciência livre de valores. Porém, talvez ainda precisamos investir nas discussões que elaboram a capacidade explicativa e preditiva de novos fatos, e que destacam a influência dos elementos históricos no empreendimento científico; além de promover um ideal de ciência engajada para o bem-estar de indivíduos, sociedades e ambientes, criticando o predomínio das metodologias descontextualizadas.

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