Cada manifestação cultural é reflexo de seu contexto, de quem a criou, de quem a pratica, do espaço-território ao qual surgiu, está inserida e dos que escolhe ocupar. Embora que no aperfeiçoamento das atualizações de seu fazer, a essência da brincadeira não deve ser alterada, visto que, sem suas raízes fincadas no berço da criação, perde-se o sentido. Embebida dos pensamentos desenvolvidos por Larissa Lima de Souza em interfaces entre espaço, gênero e maracatu-nação, analiso, a partir do olhar interno de quem performa o personagem da Baiana Rica dentro do respectivo brinquedo cultural, os entrecruzamentos possíveis para refletir o contexto sociocultural, econômico e histórico que estruturam o Maracatu de Baque Virado. Utilizando o maracatu por seu viés caleidoscópico de coadunar pautas sensíveis e necessárias a serem fomentadas no ambiente institucional escolar, é possível empregar o campo da dança como meio de infiltrar e mover as estruturas engendradas do sistema educacional brasileiro com o olhar de quem pensa movendo, resultando em um corpo que, para além de estar no lugar de ensino tradicional, também ocupa a cena e traz seu palco — a rua — para dentro do chão da escola, executando também o movimento inverso, ensinando sobretudo, a gingar na ocupação dos espaços de formação tradicional e o não formal. Pois, como compreendo a pesquisadora Drª Líria Morais em o dançarino e a rua: pontos de vista, a rua também é um espaço de ensino com alto poder de criação onde, confluindo com o ambiente escolar, amplia possibilidades na produção de novos conhecimentos.
