LIMOLAYGO TOYPE: NOSSA EDUCAÇÃO É NOSSA RESISTÊNCIA.
DA AUTONOMIA À DESCOLONIZAÇÃO DOS SABERES; UMA ANÁLISE SOBRE AS PRÁTICAS
EDUCATIVAS DO POVO XUKURU DO ORORUBÁ.
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BUSCAMOS ANALISAR\r\n COMO, ATRAVÉS DA AUTONOMIA CULTURAL E O FORTALECIMENTO DA IDENTIDADE ÉTNICA SÃO DISCUTIDAS AS QUESTÕES\r\n EDUCACIONAIS QUE APONTEM A DESCOLONIZAÇÃO DO SABER, ALÉM BUSCAR CARACTERIZAR COMO AS PRÁTICAS\r\n PEDAGÓGICAS FORMAIS E INFORMAIS DESENVOLVIDAS NO TERRITÓRIO SE RELACIONAM COM SEU PROJETO DE VIDA.\r\n PARA ISSO, ANALISAMOS O CASO DA ESCOLA INDÍGENA MÍLSON E NÍLSON, DA ALDEIA DE CIMBRES.\r\n A METODOLOGIA ADOTADA NESSA PESQUISA FOI O MÉTODO DE CASO ALARGADO, DENTRO DA PERSPECTIVA DE\r\n ELABORAR UMA ETNOGRAFIA INTERVENCIONISTA QUE PÔDE AO MESMO TEMPO REFLETIR SOBRE AS CONDIÇÕES DE\r\n DESCOLONIZAÇÃO DE SABERES NA EDUCAÇÃO INDÍGENA ESPECÍFICA À ESCOLA CITADA, MAS TAMBÉM REFLETIR E\r\n RECONSTRUIR A PRÓPRIA TEORIA SOBRE EDUCAÇÃO INDÍGENA. COM A INTENÇÃO DE REPENSAR AS ALTERNATIVAS PARA\r\n IMAGINAR UM FUTURO DIFERENTE, A COMUNIDADE XUKURU DO ORORUBÁ CENTRAM AS ESPERANÇAS NA EDUCAÇÃO\r\n EM SUAS MUITAS POSSIBILIDADES, COMO O LUGAR NO QUAL SE PODE INICIAR A DESCOLONIZAÇÃO DO IMAGINÁRIO E\r\n A REVALORIZAÇÃO DOS PRÓPRIOS SABERES. ESTES OBJETIVOS ESTÃO PERMEADOS PELA INTENÇÃO DE AMPLIAR A\r\n DISCUSSÃO EM ESPAÇOS ACADÊMICOS EM VOLTA DE OUTRAS PERSPECTIVAS EDUCACIONAIS, INTERCULTURAIS E\r\n DIALOGANDO COM OUTROS SABERES. 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