LETRAMENTOS E IDENTIDADE CULTURAL: UM OLHAR SOBRE O GÊNERO ORAL CIRANDA
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Dentro desta perspectiva a apropriação dos multiletramentos traz consigo uma diversidade de contextos locais e globais que garantem protagonismo do alunado de todas as classes, gêneros e culturas.\r\n O domínio dos multiletramentos, é uma variante significativa e reflexiva, que enxerga as práticas sociais dentro de suporte e gêneros diferente. Em se tratando de gêneros textuais sociais, a Ciranda vem com todo arcabouço social e cultural da história de Itamaracá, onde temos a episteme do movimento. A ciranda é um gênero oral, que não é escrito, pois é cantado e seus versos, também chamados de loas, são improvisados pelo mestre cirandeiro, que é quem comanda a roda de ciranda. Por tempos, a ciranda foi conhecida ou associada a brincadeiras de criança, mas não o é. Nasceu com as mulheres dos pescadores que os esperavam de longos períodos no mar, e quando eles aportavam dos barcos, às mulheres cantavam a ciranda em homenagem a chegada dos pescadores, dos peixes e frutos do mar. \r\n Entendemos que os multiletramentos reconhece a ciranda como uma pratica social cultural que não deve ser desprezada, mas reconhecida e valorizada, pois tal gênero oral traz em seu percurso representações históricas e lingüísticas dessa população. \r\n Para tal entendimento buscamos levantamento metodológico de cunho documental, e qualitativo, pois entendemos que ambos podem nos ajudar de sobremaneira entender o fenômeno social que recai ante a ciranda dentro do multiletramento. 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