O emprego doméstico é uma forma de trabalho assalariado através do qual serviços domésticos e de cuidados são trocados por uma remuneração monetária e/ou não monetária. Trata-se de uma das ocupações laborais onde se identificam alguns dos mais altos índices de exploração do trabalho e, no Brasil, é uma ocupação sexual, social e racialmente identificada com mulheres, racializadas e pobres. Atualmente, menos de 10% dos empregados domésticos são do sexo masculino, sendo que grande parte se concentra em atividades externas à residência familiar, tais como os serviços de jardineiro, piscineiro, motorista etc. Durante o Brasil escravista, porém, a presença masculina nesse tipo de ocupação foi bem maior, inclusive naquelas que se realizam no interior da residência, como cozinheiros, copeiros e criados para os serviços gerais. Há registros dessas funções sendo realizadas por escravizados, negros livres e também, no caso de famílias masi abastadas, por empregados domésticos assalariados europeus brancos. O presente trabalho analisa o processo de exclusão dos homens negros do emprego doméstico que se observou no Brasil até meados do século XX, a partir de uma perspectiva feminista e crítica da branquitude, correlacionando a exclusão dos homens negros dos serviços domésticos com o recrudescimento da divisão racial-social-e-sexual do trabalho segundo a qual as mulheres negras (e não mais as pessoas negras) passaram a ser consideradas biologicamente mais aptas que os demais grupos da sociedade para esse tipo de ocupação. Essa nova forma de encarar as tarefas domésticas e de cuidados apresentou consequências terríveis para as mulheres negras, em participar, e para o povo negro, em geral, na medida que contribuiu para desarticular ainda mais as possibilidade de aliança entre mulheres negras e homens negros na sua luta comum contra o racismo.
