Entre versos e imagens que cortam, denunciam, molham e gozam, entregamos aqui uma escrita poéticaerótica do meu corpo poeta sapatão feminista enlaçado ao corpo lésbico sapatão feminista da minha orientadora-coautora, para refletir como a obra autoral “Corpopoesia: uma epistemologia poéticaerótica sapatão?”, publicada em 2025, pode ser utilizada como um dispositivo pedagógico afetivo-estético-político no campo da educação e diversidade. Em caminhos da autoficção (Doubrovsky, 2014), “Corpopoesia” se entrega a Audre Lorde (2019), na reivindicação do erótico como fonte de poder, vida e produção de saberes; a Monique Wittig (2022), no questionamento das categorias de gênero e sexualidade; a Adrienne Rich (2019), na crítica a heterossexualidade compulsória; e a Gloria Anzaldúa (2021), nas epistemologias de meio e resistência sapatão, por meio da linguagem literária. Fruto dos enlaçamentos políticos e afetivos entre universidade e movimentos sociais, esta obra é um território de insurgência, onde os corpos sapatão se fazem presentes na literatura, na educação e na política, permitindo discutir a visibilidade sapatão, as pedagogias feministas decoloniais, bem como a necessidade de práticas educacionais que potencializam a diversidade de corpos e desejos. Assim, “Corpopoesia” se caracteriza como dispositivo potente para a formação política e acadêmica, ampliando o repertório sobre epistemologias sapatão e as implicações entre arte, ciência e resistência. Nesse balanço gostoso, compreendemos que “Corpopoesia” atua como um dispositivo pedagógico ao fomentar as experiências e resistências inventivas sapatão, desafiando normatividades e convocando um ensinoaprendizagem que valoriza e reconheça as subjetividades insurgentes. No trânsito entre literatura, educação e diversidade, a obra sugere novas possibilidades teóricas-metodológicas-epistemológicas na formação docente para/com/na diferença, refirmando o corpo sapatão como território de resistência in(ter)ventiva insubmissa, inquietando, assim, os estudos de gênero, sexualidade e práticas educativas, que convida a ser ao mesmo tempo político, afetivo, horizontal e estético.
