O presente artigo foi produzido a partir do trabalho de conclusão de curso, o qual buscou analisar criticamente a atuação das lésbicas feministas do Grupo de Ação Lésbica-Feminista (1979-1989) e a conexão com as lésbicas da Bahia, a partir dos 12 volumes do boletim ChanacomChana durante a década de 1980. A partir da catalogação dos periódicos, o cruzamento de informações, o uso de fonte oral e a aplicação dos chamados Método Sapatão e do Método Onomástico, foi possível compreender como as lésbicas baianas, sejam organizadas politicamente ou não, conseguiram participar e se inserir nessas discussões políticas e na contribuição da produção do próprio boletim, assim como as interações com o GALF durante a década de 1980, período de redemocratização. Nesse contexto, é destacada a invisibilidade das lésbicas na historiografia, principalmente fora do eixo Rio-São Paulo, apesar de estar interligada pela rede de informação, existência e vivência lésbica. Além disso, a pesquisa em questão procurou contribuir para uma ampliação no campo da História Social a respeito da lesbianidade, as formas da resistência ao contrato heterossexual normativo e status quo vigente, como os papéis de gênero, em um processo de descolonização dos corpos de mulheres lésbicas políticas, além de buscar lesbianizar a ciência a partir de uma perspectiva de pensamento lésbico.
