Artigo Anais XI Congresso Nacional de Educação

ANAIS de Evento

ISSN: 2358-8829

Resumo

O século XXlé marcado pelo avanço tecnológico, especialmente pelo surgimento da Inteligência Artificial (doravante, IA). Dentre os modelos mais utilizados, está a IA Generativa (IAG), . Em meio a esse contexto e inquietos por saber que essa realidade global impacta de maneira diferente as regiões brasileiras, configuramos a seguinte questão norteadora: como a IA tem sido utilizada por acadêmicos macapaenses durante seu processo de formação em universidades do norte brasileiro? A partir dessa problemática, desenvolvemos uma pesquisa situada em contexto da região norte, mais especificamente na cidade de Macapá, capital do Amapá. Dada a inegável presença da IA e seus impactos, a presente pesquisa teve por objetivo investigar como a IA Generativa tem sido utilizada por acadêmicos macapacnses na produção de atividades durante seu processo formativo em universidades nortistas. A pesquisa utilizou conceitos como plágio, autoria, ética, letramento digital, autonomia, ensino produtivo e saber crítico-reflexivo, a partir de importantes autores, quais sejam: Marcelo Krokoscz (2015), Sampaio (2024), Rosa e Silva (2024) e Santaella (2024) e Silva at al. (2019). Metodologicamente, a pesquisa realizada é do tipo exploratória e de campo; primeiramente, por propor um aprofundamento em questões ainda pouco discutidas no cenário científico; e, por ter ido a campo entrevistar 90 estudantes de diferentes cursos de graduação, pertencentes tanto à Universidade Federal do Amapá (UNIFAP), quanto à Universidade do Estado do Amapá (UEAP). Os resultados apontam que 59,2% dos entrevistados afirmam que já se utilizaram da IA na produção de trabalhos acadêmicos. Entre as ferramentas mais usadas estão Gemini (da Google) e Chatgpt (da OpenA). Ademais, 72%, incluindo os que dissertanm não recorrer a esse recurso, declaram que nunca receberam orientação sobre o uso ético e adequado desse tipo de recurso no contexto acadêmico, mas consideram importante essa proposição. E, 83,8% dizem ter noção das implicações éticas do uso.

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