Este texto analisa o impacto sociocultural e educacional das comunidades quilombolas de Gilbués-PI, buscando compreender como as práticas comunitárias contribuem para a construção de identidade, geração de conhecimento e resistência cultural nessas comunidades tradicionais. Utilizamos uma metodologia qualitativa, combinando revisão bibliográfica e pesquisa de campo, visitas comunitárias e entrevistas com moradores, educadores e lideranças locais, com o objetivo de reconhecer a relevância de aspectos como oralidade, territorialidade e valores religiosos nas práticas pedagógicas cotidianas. As escolas quilombolas de Gilbués são locais de confronto simbólico e concreto com as dificuldades estruturais, marginalização histórica e negligência cultural que essas comunidades enfrentam. As metodologias de ensino e aprendizagem nessas comunidades não se limitam ao sistema educacional convencional; ao contrário, valorizam conhecimentos ancestrais, experiências de vida, práticas agrícolas, festas populares e crenças religiosas que perduram por gerações. A educação quilombola, portanto, se apresenta como uma alternativa à hegemonia, incentivando não apenas a disseminação do conhecimento, mas também a promoção da identidade negra, a construção da comunidade e a valorização da diversidade cultural brasileira. Essas restrições afetam a excelência da educação oferecida e evidenciam a necessidade urgente de uma ação governamental positiva. A pesquisa conclui destacando a importância de políticas públicas que identifiquem as particularidades socioculturais das comunidades quilombolas e garantam o acesso à educação de qualidade, pautada na equidade cognitiva e no respeito aos conhecimentos tradicionais. Ao reiterar o papel da escola como lugar de resistência e mudança, o estudo contribui para consolidar uma educação de qualidade.
