O processo de colonização vivido por países como Brasil e Angola tem como efeito a desvalorização e o deslocamento da realidade linguística social nos ambientes escolares, ainda hoje. Esse é um reflexo do apagamento das culturas e dos falares locais. Trabalho a noção de território (Souza, 1995 apud Albagli, 2004), que em sua dimensão sociopolítica se refere “ao meio em que as interações sociais se relacionam com dominação e poder”. Conectada à ideia de Bourdieu (2008), de que as políticas linguísticas perpetuam o poder dominante. Analiso textos literários com o objetivo de comparar o processo de incorporação das línguas e modos de falar locais em textos para valorização das formas de falar cotidianas como costumes socioculturais relacionados à língua portuguesa. Neste recorte, destaco textos do escritor paraense Preto Michel e do escritor angolano João Adolfo (Mankiko), observando os modos de falar locais presentes nos textos. Este movimento é comum na literatura marginal e engajada, como forma de valorização e perpetuação dos atravessamentos culturais e linguísticos dessas literaturas. Inicialmente, os resultados apontam a catalogação de gírias regionais e expressões em línguas nacionais angolanas. Essa análise amplia as discussões sobre a valorização dessas expressões linguísticas essenciais para o senso de identidade e pertencimento dos sujeitos na escola e contribui para pensar em formas de trabalhar literatura em sala de aula, considerando o falar cotidiano do aluno sem deixar de lado a norma culta da Língua Portuguesa.
