O DRAMA DA GUERRA: AS PAIXÕES NO TEMPO E NAS IMAGENS DO “SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA”
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ESPECIFICAMENTE, SERÃO ENFOCADOS TRÊS EIXOS NOS QUAIS O ORADOR PORTUGUÊS APOIA-SE PARA MOVER A SENSIBILIDADE DO DEUS ANTROPOMORFIZADO E, POR ISSO MESMO, FEITO DE PÁTHOS: O LUGAR DE PORTUGAL COMO POTÊNCIA DIFUSORA DA FÉ CATÓLICA; A ENGENHOSIDADE RETÓRICA DE QUEM FALA, ACOMODANDO O DISCURSO À SITUAÇÃO DO TEMPO HISTÓRICO DA GUERRA TRAVADA ENTRE HOLANDESES E PORTUGUESES, ISTO É, UM TEMPO DE CONFLITOS TIMBRADOS COM O SINAL DAS DISPUTAS ENTRE CATÓLICOS E PROTESTANTES; E A DRAMATIZAÇÃO PRESENTE NA PRONUNCIAÇÃO, QUE FAZ DO SERMÃO UMA ESPÉCIE DE “DRAMA DA GUERRA”, UMA TEATRALIZAÇÃO DAS CIRCUNSTÂNCIAS EM QUE SE ENCONTRAVA A COROA PORTUGUESA NO ENFRENTAMENTO COM OS HOLANDESES, ESPETÁCULO ÉPICO QUE, NA VOZ DE VIEIRA, SE CONFIGURARIA, PODE-SE DIZER, NUMA FORMA DE “ARTE DA GUERRA”. 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