Artigo Anais V ENLAÇANDO

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      No presente trabalho, o nosso olhar priorizou as intersecções entre crítica\r\n
      cultural, crítica literária, literatura comparada e espaço biográfico. Dessa forma, os\r\n
      pressupostos teóricos aqui privilegiados oferecem destaque às noções de "espaço\r\n
      biográfico" (ARFUCH, 2010), “biografema” (BARTHES, 1990; DOSSE, 2007) e a\r\n
      uma leitura que, impulsionada pela da noção de homocultura, juntamente à de\r\n
      biografema, tem grande influência das escritas de si: o "biografema homocultural"\r\n
      (MITIDIERI, 2013; 2014). Buscamos apoio do relatório da Comissão Nacional de\r\n
      Verdade (que trata da ditadura civil-militar brasileira do período 1960-1980) utilizado\r\n
      como fonte histórica, enfocando nesta obra a perseguição das travestis através da\r\n
      censura, da violência física, institucional e simbólica promovidas pela ditadura civilmilitar\r\n
      brasileira (período 60-80). Somando corpo à discussão textos de militantes da\r\n
      pauta trans, analisaremos através do referido ferramental teórico e histórico, o conto:\r\n
      “O amor grego”, de Aguinaldo Silva (1977). Foi eleita a abordagem biografemática\r\n
      para priorizar a temática da perseguição sofrida pelos sujeitos de sexualidade fora\r\n
      do padrão dentro do conto, que se deu através de um contexto de censura e de\r\n
      violência dos seus corpos. Na discussão das relações dessa narrativa\r\n
      contemporânea com o poder, a tradição, o cânone, a religião e as instituições,\r\n
      identificamos como corpos e desejos se envolvem na trama estética, literária e\r\n
      política, em que o falar de si da travesti Lena Lee parece afetar o programa de si, de\r\n
      sua individualidade, de sua identidade e trocas culturais em um contexto\r\n
      marginalizado.
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