Artigo CONEDU - Educação e relações étnico-raciais (Vol.4)

E-books

ISBN: 978-65-5222-076-9

TRAJETÓRIAS SOCIAIS E OS CAMINHOS PARA O SUCESSO DE ESTUDANTES NEGROS DO ENSINO MÉDIO

Palavra-chaves: SUCESSO ESCOLAR, RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS, JUVENTUDE, CAPITAL SOCIAL, CAPITAL CULTURAL, , , , E-book GT 06 - Educação e Relações Étnico-Raciais
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                  A sociedade brasileira fundou-se de forma violenta com o processo de coloniza&ccedil;&atilde;o portuguesa que escravizou povos ind&iacute;genas e realizou o tr&aacute;fico transatl&acirc;ntico e o escravismo criminoso de quatro milh&otilde;es de homens, mulheres e crian&ccedil;as negras. Ao realizar uma aboli&ccedil;&atilde;o do escravismo que n&atilde;o deu aviso pr&eacute;vio, n&atilde;o pagou indeniza&ccedil;&otilde;es pelos anos de trabalho no eito, n&atilde;o distribuiu terras e sementes para que os povos africanos e afrodescendentes pudessem prover a vida com justi&ccedil;a, igualdade e dignidade depois de d&eacute;cadas de trabalho for&ccedil;ado e desumanizado.<br />\r\n
                  Dessa forma, as desigualdades sociais e &eacute;tnico &ndash; raciais geradas p&oacute;s escraviza&ccedil;&atilde;o n&atilde;o foram sanadas e persistem no Brasil sob a den&uacute;ncia do movimento social negro do racismo estrutural aqui praticado e sob a reivindica&ccedil;&atilde;o para que o Estado brasileiro institua pol&iacute;ticas p&uacute;blicas racialmente equitativas. Essas demandas dos ativistas, homens e mulheres negros e negras e ind&iacute;genas, tem levado &agrave; promulga&ccedil;&atilde;o de leis revolucion&aacute;rias, tais como a Lei 10.639/03 que orienta escolas p&uacute;blicas e privadas a ensinar a hist&oacute;ria e a cultura afro &ndash; brasileira e africana, a lei 11.645/08 que orienta para o ensino da hist&oacute;ria e da cultura ind&iacute;gena e a 11.712/12 que orienta a ado&ccedil;&atilde;o de cotas no acesso ao Ensino Superior.<br />\r\n
                  Considerando que a universidade p&uacute;blica foi criada por uma elite para atender aos interesses da pr&oacute;pria elite, em sua maioria, branca, masculina, crist&atilde;, europeizante, o acesso de pessoas ind&iacute;genas, pretas, pobres, perif&eacute;ricas aos espa&ccedil;os acad&ecirc;micos tem contribuindo para a produ&ccedil;&atilde;o de conhecimentos cient&iacute;ficos constru&iacute;dos sob novas bases e considerando a diversidade como a principal e rica caracter&iacute;stica dos seres humanos marcando o in&iacute;cio, no contexto da sociedade brasileira, da necessidade de revermos modelos comportamentais pautados no racismo estrutural praticado, visando &agrave; supera&ccedil;&atilde;o dessas pr&aacute;ticas seculares que n&atilde;o condizem com um Estado e com indiv&iacute;duos que se autoproclamam de civilizados.<br />\r\n
                  Mudan&ccedil;as necess&aacute;rias e significativas t&ecirc;m ocorrido nessa estrutura educativa brasileira produtora de desigualdades, transformando a discrimina&ccedil;&atilde;o em valoriza&ccedil;&atilde;o e reconhecimento da pluralidade &eacute;tnico-racial e efetivando-se como um mecanismo de controle e de respeito aos direitos humanos e &agrave; democracia brasileira. Nesse sentido, o CONEDU &ndash; XI Congresso Nacional de Educa&ccedil;&atilde;o, com o tema: Fazer educa&ccedil;&atilde;o a partir das margens: compromissos formativos, ocorrido de 03 a 05 de outubro de 2025, na cidade de Olinda &ndash; PE, constituiu-se em um grande sucesso de p&uacute;blico e no que diz respeito ao n&uacute;mero de trabalhos inscritos e apresentados no GT 06 cujo objetivo contemplou: &ldquo;<br />\r\n
                  Apresentar os estudos sobre as pol&iacute;ticas de a&ccedil;&otilde;es afirmativas; a constru&ccedil;&atilde;o de uma educa&ccedil;&atilde;o antirracista; a forma&ccedil;&atilde;o de professores, o processo pol&iacute;tico-pedag&oacute;gico e o ensino de Hist&oacute;ria e Cultura Africana, Afro-Brasileira e Ind&iacute;gena nos curr&iacute;culos da escola b&aacute;sica; a inclus&atilde;o social, a diversidade, a pluralidade e a cidadania no sistema educacional; a valoriza&ccedil;&atilde;o e a efetiva&ccedil;&atilde;o da hist&oacute;ria e da cultura africana, afro-brasileira e ind&iacute;gena; as implica&ccedil;&otilde;es pol&iacute;tico-pedag&oacute;gicas da educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es &eacute;tnico-raciais na pr&aacute;tica pedag&oacute;gica.&rdquo;<br />\r\n
                  <br />\r\n
                  Nesse E-book s&atilde;o apresentados dezenas de artigos de qualidade cient&iacute;fica, t&eacute;cnica e compromissados com a transforma&ccedil;&atilde;o da sociedade brasileira, sob a &oacute;tica das rela&ccedil;&otilde;es sociais, educativas e &eacute;tnico &ndash; raciais oferecendo subs&iacute;dios para um maior aprofundamento te&oacute;rico sobre os processos de epistemic&iacute;dio acad&ecirc;mico, brancocentrismo, racismos estrutural e antirracismos, educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es sociais e &eacute;tnico-raciais, disponibilizado aos formuladores e formuladoras de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas para a educa&ccedil;&atilde;o no Brasil e para os professores e professoras das institui&ccedil;&otilde;es p&uacute;blicas e privadas de ensino no &acirc;mbito da federa&ccedil;&atilde;o, do estado e do munic&iacute;pio que acessem essa produ&ccedil;&atilde;o escrita.<br />\r\n
                  &Eacute; um rico material educativo que contribui na discuss&atilde;o, na imers&atilde;o e na constru&ccedil;&atilde;o de pr&aacute;ticas sociais e educativas pautadas na educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es &eacute;tnico-raciais para melhoria da nossa pr&aacute;tica pedag&oacute;gica, do relacionamento conosco mesmo, com o outro e a outra e com nossas origens, nossas identidades, nosso corpo e nossa cor de pele no cotidiano da vida em sociedade e nos sistemas p&uacute;blicos e privados de ensino no Brasil colaborando para que os professores e professoras possam elaborar t&aacute;ticas e estrat&eacute;gias did&aacute;ticas que contemplem a complexidade da diversidade de etnias e culturas do povo brasileiro.<br />\r\n
                  <br />\r\n
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                  PAULA ALMEIDA DE CASTRO<br />\r\n
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                  ANA MARIA SOTERO PEREIRA<br />\r\n
                  AUXILIADORA MARIA MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  BRUNA CARVALHO<br />\r\n
                  CLARA FL&Aacute;UXI MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  DIANNE KETHULLY DELFINO DA SILVA<br />\r\n
                  FLAVIA DA SILVA CLEMENTE<br />\r\n
                  FLAVIO VALDEZ MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  HENRIQUE CUNHA J&Uacute;NIOR<br />\r\n
                  KILZA MARIA DE MELO PASCOAL<br />\r\n
                  NATANAEL DUARTE DE AZEVEDO<br />\r\n
                  PAULA ALMEIDA DE CASTRO<br />\r\n
                  TANIA SERRA AZUL MACHADO BEZERRA<br />\r\n
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                  A sociedade brasileira fundou-se de forma violenta com o processo de coloniza&ccedil;&atilde;o portuguesa que escravizou povos ind&iacute;genas e realizou o tr&aacute;fico transatl&acirc;ntico e o escravismo criminoso de quatro milh&otilde;es de homens, mulheres e crian&ccedil;as negras. Ao realizar uma aboli&ccedil;&atilde;o do escravismo que n&atilde;o deu aviso pr&eacute;vio, n&atilde;o pagou indeniza&ccedil;&otilde;es pelos anos de trabalho no eito, n&atilde;o distribuiu terras e sementes para que os povos africanos e afrodescendentes pudessem prover a vida com justi&ccedil;a, igualdade e dignidade depois de d&eacute;cadas de trabalho for&ccedil;ado e desumanizado.<br />\r\n
                  Dessa forma, as desigualdades sociais e &eacute;tnico &ndash; raciais geradas p&oacute;s escraviza&ccedil;&atilde;o n&atilde;o foram sanadas e persistem no Brasil sob a den&uacute;ncia do movimento social negro do racismo estrutural aqui praticado e sob a reivindica&ccedil;&atilde;o para que o Estado brasileiro institua pol&iacute;ticas p&uacute;blicas racialmente equitativas. Essas demandas dos ativistas, homens e mulheres negros e negras e ind&iacute;genas, tem levado &agrave; promulga&ccedil;&atilde;o de leis revolucion&aacute;rias, tais como a Lei 10.639/03 que orienta escolas p&uacute;blicas e privadas a ensinar a hist&oacute;ria e a cultura afro &ndash; brasileira e africana, a lei 11.645/08 que orienta para o ensino da hist&oacute;ria e da cultura ind&iacute;gena e a 11.712/12 que orienta a ado&ccedil;&atilde;o de cotas no acesso ao Ensino Superior.<br />\r\n
                  Considerando que a universidade p&uacute;blica foi criada por uma elite para atender aos interesses da pr&oacute;pria elite, em sua maioria, branca, masculina, crist&atilde;, europeizante, o acesso de pessoas ind&iacute;genas, pretas, pobres, perif&eacute;ricas aos espa&ccedil;os acad&ecirc;micos tem contribuindo para a produ&ccedil;&atilde;o de conhecimentos cient&iacute;ficos constru&iacute;dos sob novas bases e considerando a diversidade como a principal e rica caracter&iacute;stica dos seres humanos marcando o in&iacute;cio, no contexto da sociedade brasileira, da necessidade de revermos modelos comportamentais pautados no racismo estrutural praticado, visando &agrave; supera&ccedil;&atilde;o dessas pr&aacute;ticas seculares que n&atilde;o condizem com um Estado e com indiv&iacute;duos que se autoproclamam de civilizados.<br />\r\n
                  Mudan&ccedil;as necess&aacute;rias e significativas t&ecirc;m ocorrido nessa estrutura educativa brasileira produtora de desigualdades, transformando a discrimina&ccedil;&atilde;o em valoriza&ccedil;&atilde;o e reconhecimento da pluralidade &eacute;tnico-racial e efetivando-se como um mecanismo de controle e de respeito aos direitos humanos e &agrave; democracia brasileira. Nesse sentido, o CONEDU &ndash; XI Congresso Nacional de Educa&ccedil;&atilde;o, com o tema: Fazer educa&ccedil;&atilde;o a partir das margens: compromissos formativos, ocorrido de 03 a 05 de outubro de 2025, na cidade de Olinda &ndash; PE, constituiu-se em um grande sucesso de p&uacute;blico e no que diz respeito ao n&uacute;mero de trabalhos inscritos e apresentados no GT 06 cujo objetivo contemplou: &ldquo;<br />\r\n
                  Apresentar os estudos sobre as pol&iacute;ticas de a&ccedil;&otilde;es afirmativas; a constru&ccedil;&atilde;o de uma educa&ccedil;&atilde;o antirracista; a forma&ccedil;&atilde;o de professores, o processo pol&iacute;tico-pedag&oacute;gico e o ensino de Hist&oacute;ria e Cultura Africana, Afro-Brasileira e Ind&iacute;gena nos curr&iacute;culos da escola b&aacute;sica; a inclus&atilde;o social, a diversidade, a pluralidade e a cidadania no sistema educacional; a valoriza&ccedil;&atilde;o e a efetiva&ccedil;&atilde;o da hist&oacute;ria e da cultura africana, afro-brasileira e ind&iacute;gena; as implica&ccedil;&otilde;es pol&iacute;tico-pedag&oacute;gicas da educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es &eacute;tnico-raciais na pr&aacute;tica pedag&oacute;gica.&rdquo;<br />\r\n
                  <br />\r\n
                  Nesse E-book s&atilde;o apresentados dezenas de artigos de qualidade cient&iacute;fica, t&eacute;cnica e compromissados com a transforma&ccedil;&atilde;o da sociedade brasileira, sob a &oacute;tica das rela&ccedil;&otilde;es sociais, educativas e &eacute;tnico &ndash; raciais oferecendo subs&iacute;dios para um maior aprofundamento te&oacute;rico sobre os processos de epistemic&iacute;dio acad&ecirc;mico, brancocentrismo, racismos estrutural e antirracismos, educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es sociais e &eacute;tnico-raciais, disponibilizado aos formuladores e formuladoras de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas para a educa&ccedil;&atilde;o no Brasil e para os professores e professoras das institui&ccedil;&otilde;es p&uacute;blicas e privadas de ensino no &acirc;mbito da federa&ccedil;&atilde;o, do estado e do munic&iacute;pio que acessem essa produ&ccedil;&atilde;o escrita.<br />\r\n
                  &Eacute; um rico material educativo que contribui na discuss&atilde;o, na imers&atilde;o e na constru&ccedil;&atilde;o de pr&aacute;ticas sociais e educativas pautadas na educa&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es &eacute;tnico-raciais para melhoria da nossa pr&aacute;tica pedag&oacute;gica, do relacionamento conosco mesmo, com o outro e a outra e com nossas origens, nossas identidades, nosso corpo e nossa cor de pele no cotidiano da vida em sociedade e nos sistemas p&uacute;blicos e privados de ensino no Brasil colaborando para que os professores e professoras possam elaborar t&aacute;ticas e estrat&eacute;gias did&aacute;ticas que contemplem a complexidade da diversidade de etnias e culturas do povo brasileiro.<br />\r\n
                  <br />\r\n
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                  ANA MARIA SOTERO PEREIRA<br />\r\n
                  AUXILIADORA MARIA MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  BRUNA CARVALHO<br />\r\n
                  CLARA FL&Aacute;UXI MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  DIANNE KETHULLY DELFINO DA SILVA<br />\r\n
                  FLAVIA DA SILVA CLEMENTE<br />\r\n
                  FLAVIO VALDEZ MARTINS DA SILVA<br />\r\n
                  HENRIQUE CUNHA J&Uacute;NIOR<br />\r\n
                  KILZA MARIA DE MELO PASCOAL<br />\r\n
                  NATANAEL DUARTE DE AZEVEDO<br />\r\n
                  PAULA ALMEIDA DE CASTRO<br />\r\n
                  TANIA SERRA AZUL MACHADO BEZERRA<br />\r\n
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Publicado em 20 de abril de 2026

Resumo

A presente pesquisa foi realizada durante o processo de doutoramento, com o objetivo compreender de que forma os capitais social, cultural e econômico, conceitos talhados pelo Sociólogo Pierre Bourdieu, poderiam contribuir na constituição das trajetórias de sucesso de estudantes negros e negras do Ensino médio. O estudo foi realizado em um Colégio Estadual, no Município de Petrópolis, com os jovens da 3ª série dos cursos diurno Regular, Técnico em Química, e Técnico em Áudio e vídeo. Foi utilizado como metodologia, observação simples, rodas de conversa com os discentes negros, e conversas individuais com estudantes, selecionados com base nas conversas coletivas, conversas com a equipe técnica, direção, e professoras também foram efetivadas. Para análise das trajetórias, e compreensão de como se constituíram as trajetórias de sucesso, autores como Bourdieu, Lahire e Dayrrel deram suporte ao estudo, e para a análise das questões raciais, inerentes ao grupo pesquisado, foram utilizados, Gomes, Bento, Fanon, Munanga, entre outros do campo das discussões étnico raciais. A pesquisa desvelou o racismo presente no Colégio, e como este afeta de forma negativa, as trajetórias acadêmicas dos estudantes negros, contudo, mesmo passando por situações de preconceito racial, estes estudantes conseguem constituir capital social, por meio de professores, ou mesmo de membros dos movimentos sociais, e, por serem membros de famílias que possuem capital cultural institucionalizado, os quais valorizam o conhecimento escolar, os estudantes conseguem se posicionar no campo, e a jogar o jogo da cultura escolar. Tais capitais possibilitam que os estudantes concluam suas trajetórias escolares sem reprovações, evasão, e com bons resultados, o que é considerado pelos estudantes e seus familiares como sucesso escolar.

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