O presente ensaio propõe uma reflexão crítica sobre a ética acadêmica no ensino superior, utilizando metáforas interligadas: O Labirinto Socioacadêmico representando o percurso formativo complexo, marcado por caminhos incertos e barreiras que desafiam a permanência estudantil; o minotauro simbolizando o conjunto desses obstáculos socioacadêmicos, sejam estruturais, éticos, institucionais ou pessoais que consomem tempo, energia e integridade, exigindo do estudante estratégias constantes de sobrevivência, e a Vila Mimosa Acadêmica, que traduz o espaço simbólico de mercantilização do saber e fragilização da permanência estudantil. Introduz-se o conceito de DSTs acadêmicas (Desvios Socioacadêmicos e Textuais) para nomear práticas como plágio, compra de trabalhos, ghostwriting e uso indevido de inteligências artificiais, que corroem tanto a produção intelectual (corpus) quanto a formação integral dos sujeitos (corpos). A partir do mito do Anel de Giges, discute-se a necessidade de uma bioética mínima como “fio de Ariadne” capaz de conduzir para além da impunidade, fomentando uma cultura do cuidado, da corresponsabilidade e do compromisso público com a educação. Nesse contexto, apresenta-se a PROESA (Proximidade Espontânea Socioacadêmica) como prática formativa de resistência, voltada ao cultivo de vínculos e à construção coletiva do conhecimento, contrapondo-se à lógica punitiva e à superficialidade formativa. Em vez de denúncia ou vigilância, o texto defende o cultivo de vínculos e compromissos éticos entre estudantes e instituições de ensino, reconhecendo que a permanência estudantil não se compra, mas se costura com fio de responsabilidade coletiva.
