Este trabalho apresenta um relato de experiência pedagógica implementado no Ensino Médio em uma instituição da rede pública. Metodologicamente, foi adotada uma abordagem qualitativa, estruturada por meio da observação participante e da sistematização de práxis pedagógicas. A ação visou fomentar a inclusão social mediante práxis fundamentadas na pedagogia crítica e na vertente decolonial, abordando as interseccionalidades de etnia e gênero no cotidiano escolar. A fundamentação teórica ancorou-se na articulação entre a práxis emancipatória e o giro decolonial. A partir dos pressupostos de Freire (2004), compreendeu-se que a educação demanda uma postura dialógica e ética, na qual a autonomia dos educandos constitui o alicerce de uma ação libertadora. Tal perspectiva foi robustecida por Walsh (2009), que propõe uma interculturalidade crítica voltada à desarticulação das estruturas coloniais e por Grosfoguel (2007), que preconiza a decolonização do saber e a legitimação de epistemologias subalternizadas. Foram realizadas sequências didáticas voltadas à problematização de currículos eurocêntricos, integrando leituras de autores negros e indígenas e debates sobre gênero. O projeto culminou em uma exposição cultural que articulou história e literatura brasileira sob uma lente decolonial. A experiência revelou-se profícua ao conectar teoria ao contexto do estudante, auxiliando no combate à desinformação que corrói o ambiente democrático. A prática pautou-se no enfrentamento ao racismo e sexismo enfatizando que a liberdade reside na horizontalidade de direitos. Os resultados indicaram que a abordagem intercultural fortaleceu o pertencimento discente e catalisou reflexões sobre as estruturas de poder. Em última análise, a práxis decolonial na escola pública consolidou-se como um imperativo ético, transmutando a diversidade em eixo estruturante do fazer pedagógico. Concluiu-se que tal abordagem viabiliza uma justiça social efetiva, ao garantir o local de fala e fomentar uma consciência crítica imprescindível para a efetivação da cidadania, pautada na alteridade e no compromisso inalienável com o bem comum.
