A partir das experiências reprodutivas de homens trans e pessoas transmasculinas, foi analisado, com base na noção de justiça reprodutiva, como o cenário da saúde e do direito reprodutivo no Brasil afeta a capacidade dessas pessoas de gerir e tomar decisões sobre suas vidas reprodutivas, especialmente em um contexto de desigualdades sociais e falta de acesso a serviços de saúde, sobretudo publicos, adequados. Através de uma abordagem etnográfica, explora-se como homens trans e pessoas transmasculinas articulam estratégias para reivindicar uma identidade masculina que gesta e que também pode abortar. Além disso, demonstra-se como o contexto social e da saúde pública brasileira reflete um quadro de injustiça reprodutiva, marcado pela precariedade e pela invisibilidade das demandas reprodutivas da população trans. Nesse sentido, a autonomia corporal só é possível quando essas pessoas possuírem o acesso aos recursos sociais, econômicos e políticos que as permitam tomar decisões saudáveis sobre suas vidas reprodutivas. Uma vez que o cenário no qual pessoas trans, em especial homens trans e pessoas transmasculinas, realizam suas escolhas reprodutivas é marcado por precariedades, invisibilidade nos documentos oficiais e um sistema de saúde cisheteronormativo que não apenas os excluem, mas também, os empurram para uma “esterilização simbólica”, pois parte-se do pressuposto de que a reprodução não diz respeito às pessoas trans. Fica evidente, portanto, que existem barreiras sociais e políticas que comprometem a justiça reprodutiva de pessoas trans no Brasil, já que as especificidades reprodutivas dessa população ainda não foram levadas em conta de forma efetiva pelas políticas de saúde. Homens trans e pessoas transmasculinas não conseguem ter autonomia e direito de escolha sobre seus corpos e sobre suas vidas reprodutivas. Embora possam encontrar diferentes estratégias para minimizar esses desafios, eles ainda lutam por aquilo que compõe um dos principais pilares da justiça reprodutiva: a garantia de acesso à saúde reprodutiva.
