VEZ DO CORPO, VOZ DA CARNE: CORPOS TRANSGÊNEROS E IDENTIDADES EM DISCURSO
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Nesse sentido, os estudos\r\n sobre a transgeneridade também se interessam pelas narrativas de vida e organização\r\n social de pessoas e comunidades transgêneras, bem como os meios de produção cultural\r\n que representam ou expressam a diversidade de gênero, e, ainda, a medicalização das\r\n identidades transgêneras e despatologização das diferenças corporais. Observo que há no\r\n escopo dessas pesquisas um direcionamento para mudar as condições de produção do\r\n conhecimento sobre o fenômeno transgênero, fortemente circunscritos nos domínios do\r\n saber/poder (FOUCAULT, 1997) das ciências médico-biológicas, que ainda concebem a\r\n transgeneridade como condição clínica de transtorno de identidade de gênero. Esse\r\n trabalho, que é uma pequena amostra da nossa tese de Doutorado, se inscreve na esteira\r\n dessa perspectiva despatologizadora (BORBA, 2004), proposta por alguns estudos\r\n feministas e pela Teoria Queer, concebendo que os estudos transgêneros podem ser\r\n conduzidos a partir de uma ótica multidisciplinar, uma vez que têm objetos complexos,\r\n como o corpo, as memórias e as subjetividades de pessoas transgêneras. Dito isso,\r\n pretendemos revisar algumas bibliografias defender a ideia de que a identidade de gênero\r\n não é um a priori, mas uma construção social, histórica, ideológica que reveste de\r\n sentidos o corpo transgênero, ao definir/determinar o que é/como ser homem ou mulher. 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