PROTAGONISMO NEGRO NA ECIT PROFESSOR LORDÃO DA CIDADE DE PICUÍ-PB: INCLUSÃO, DIVERSIDADE E PROTAGONISMO ESTUDANTIL
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O desenvolvimento do projeto fundamentou-se na necessidade de atender aos requisitos da Lei. 10.639/2003 que visa a inclusão nos currículos oficiais escolares o ensino da cultura afro-brasileira e africana; além disso, foi norteado nas discussões teóricas e metodológicas da pedagogia de projeto Almeida ( 2002) e da inclusão e valorização da história e cultura africana na escola Lima (2006) e Barros (2010) . As ações desenvolvidas foram norteadas por uma perspectiva interdisciplinar e norteadas por um conhecimento baseado na valorização dos traços culturais, identitários e sociais dos africanos e afrodescendentes. No desenvolvimento do projeto os alunos foram estimulados a leitura e produção textual, produção artística (produção de telas e de máscaras africanas), produção de cartazes e desenhos; encenação musical e teatral realizadas no auditório da escola. 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Como resultado desses debates, este e-book nos revela preciosos trabalhos que contribuíram nesta discussão.<br />\r\n No Grupo de Trabalho (GT-06), voltado para a “Educação e Relações Étnico-raciais”, coordenado por mim, os trabalhos avaliados (por um grupo de pesquisadoras e pesquisadores dedicados, que aprecio e agradeço) e apresentados durante o evento demonstraram o quanto a pesquisa neste campo tem, a cada ano, se diversificado e compreendido a importância das relações étnico-raciais em todos os campos da educação: dentro e fora da escola, na gestão, na formação de professores, nos currículos, nas disciplinas, em todas as etapas, modalidades, eixos e níveis. Por isso, este lugar privilegiado de pensar coletivamente as relações étnico-raciais no próximo decênio.<br />\r\n Com a implementação da Lei n.º 10.639/2003, nas duas últimas décadas, houve mudanças educativas significativas, diante da obrigatoriedade da legislação; embora ainda haja um coletivo inerte que se opõe à compreensão dessa lei como um direito, os trabalhos neste GT demonstraram que educadoras e educadores têm construído uma cultura em prol de uma educação antirracista de respeito aos direitos humanos e às diferenças. 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